《黑神话：悟空》的爆火，背后逻辑是无望的“现世”...

“你在大马士革骑过马，在欧洲当过海盗，在美国当过射击手，在埃及当过刺客。现在你终于可以回到你的家乡，做你自己的英雄了。”

这是《黑神话·悟空》（后文或简称《悟空》）上线后玩家的高赞评论，作为本土产出的第一个3A游戏，《悟空》的横空出世相当于游戏界过大年，在技术上的成就可谓是“第一个吃螃蟹”。

今天小辰不打算讨论其技术性的高超，这自然是当之无愧的。而想通过对其剧情主线的分析，来为大家打开一个新的视角。

《悟空》的宇宙故事线是对经典《西游记》的重新诠释和扩展。游戏的背景设定在唐僧师徒取经归来之后，一个妖魔横行、佛道衰败的末法时代。

在这个世界中，主角猴子（可能是孙悟空的第二元神、身外化身或心魔）在悟空的指引下，踏上了寻找“某样东西”的旅程。

游戏的叙事深受《佛说法灭尽经》的影响，该经文讲述了佛法灭尽的预言，与游戏中佛门的衰败相呼应。

据玩家推测，游戏可能涉及到妖魔与神佛之间的大战，这场战争被称为“天地神劫”，在孙悟空的领导下，妖魔联军可能成功击败了佛道两家，成为新的三界统治者。

然而，孙悟空逐渐意识到世界并没有变得更好，反而更加糟糕，这使他内心充满了自责和愧疚。

因此，他开始寻找新的救世之道，这个过程中可能催生了心魔，而玩家操作的猴子就是这个心魔的化身，被派遣去寻找真正的佛法和救世之道。

游戏的东方魔幻世界观不仅体现在场景设计上，游戏中的妖魔和神佛都有着与传统《西游记》不同的解读和表现，甚至许多角色都与传统观念中的“刻板印象”有着大相径庭的展现。

它们不再是单一的善恶对立，而是具有更复杂的动机和背景。

而从社会学的眼光来看，一个国家的文化产物即是该国当下的“梦境”和社会现状的“反射”。

对于《悟空》在传统文化外宣的功能上不可置否，但我们可以看到，其故事线之核心仍旧环绕在“崩坏的礼乐”、“信任危机的社会”、“自我意义的找寻”以及万变不离其宗的“自由的无上追求”。

之所以追求，是因为还没拥有。

这对于“文化创意”上虽固化，却也有迹可循——因为社会现状便是如此。

《悟空》的爆火，不少玩家开始拿它与《艾尔登法环》做对比。

《艾尔登法环》是2022年由日本发行的游戏，其故事讲述的是在名为“交界地”的地方，这里的人们拥戴永恒女王玛莉卡，也受到玛丽卡所祝福。

所有接受祝福的人瞳孔中都有黄金一般的光芒，但也有些人因为各种原因失去了祝福，被称为褪色者，并因此逐出交界地。

作为祝福核心的法环被击碎，祝福受到污染的半神们为了收集法环碎片发动了一场场战争，导致世界变得满目疮痍，褪色者们收集艾尔登法环碎片，挑战半神。

《艾尔登法环》中最主要的内核其实是对“存在”和“人神关系”的哲思，已经超越了对“个人”意义的寻找，而是站在族群的角度去“战斗”。

其实就以这两个游戏的故事线来看，我们就能理解——发达国家与发展中国家在社会发展程度上的差异。也就不难解释，为何这些年将近100万的中国人向日本移民。

中国的“社会焦虑”、“个人困境”甚至在一款以娱乐为主调的游戏中都体现得淋漓尽致。

而更多的国家早已度过了那个“经济飞升、人民焦虑”的阶段。

不想经历“九九八十一难”的“悟空”们，选择走出痛苦“轮回”，“润”往“极乐世界”。